“家家点染，户户图画”。四大木版年画中，都是怎么画马的？天津杨柳青木版年画因围聚北京，深受宫廷画风影响，全部来看。

杨柳青木版年画：气韵高贵 富丽逼真

杨柳青木版年画题材丰富，有“民间百科全书”之称，以年画绘图戏曲与历史故事，称为“戏出年画”。《西汉演义》《三国演义》等年画中，马常成为东谈主物坐骑，以战马脸色能离别故事东谈主物的忠、奸、弱、强。

天津市工艺好意思术内行 杨柳青画社第四代彩绘传承东谈主 王艳：主角东谈主物骑的马一般都是纯色的，非主角东谈主物的坐骑会用杂色马，赵子龙的坐骑即是白龙马，关公的坐骑是赤兔马，白龙马应该是白马身和白马毛，但若是作为主要位置出现的话，在画面脸色搭配中会显得相比弱，玄色是长精神的这么一种用法，是以画师们会将鬃毛和马尾主不雅创作成玄色。

杨柳青木版年画负责“勾、刻、印、绘”几谈工序，彩绘技法是灵魂所在。绘图骏马鬃毛时，传承东谈主遴荐晕染技法，笔锋一侧蘸主色，另一侧蘸浅色，以笔触轻重，展现风拂过骏马鬃毛的瑰丽。

杨柳青画社第四代彩绘传承东谈主 何舒然：一笔双色来掌合手画面晕染脸色的深和浅，在这边就会有些深，水笔的地点会有一个过渡，运行浅下来了，染出来的马鬃出奇瑰丽饱胀，让马的系数这个词造型出奇灵动。

“图必特意，意必祯祥”。这幅馆藏年画《良马驼来千倍利》中，良马驮元宝、踏祥云，托付岁岁结识的好意思好愿景。这批取意于跃马扬鞭、一马最初等的年画维妙维肖。写实的骏马，充满巧想的布偶马，朔方习尚文化中的竹马，以柿子等祯祥预见点缀，新春气味扑面而来。

刻版如“春冰乍裂，纹丝入骨”；彩绘使“幼稚眸中有星光，仕女眉间藏春风”；颜色调出“宫墙朱、琉璃黄、青金蓝”，呈现“富丽而不甜俗，后光而又千里着”的高贵气度。杨柳青木版年画记载漕运蓬勃的运河风华，亦然北地神态的文化抒发。

桃花坞木版年画：粉彩里梦江南 隽秀清丽

“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。”在唐伯虎写下《桃花庵歌》的江苏苏州桃花坞，非遗匠东谈主们刻制雕版，善用粉彩，将漂后小巧的江南估客风情放进了桃花坞木版年画里。

这幅年画《马到功成》，展现奔马的强壮抬头之意，又以多个祯祥瑰丽近似，抒发对国运昌隆、平坦大路的祈愿。

桃花坞木版年画代表性传承东谈主 乔兰蓉：脸色是通过版刻刷印的情势层层印出来的，七块版，每一块版要套印三次，印一遍是够不上颜色填塞度的，每一次套色的经过当中，都要确保精确无误。

桃花坞木版年画交融民间绘画、版画技能和西洋铜版画技法，反应吴地东谈主民习尚风情、平淡劳顿和文化行动。

桃花坞木版年画代表性传承东谈主 乔兰蓉：按照中国传统绘画，这里是不会出现一块灰色的暗影的，关联词姑苏版画内部，它就接管了西方的铜版画的创作门径，这内部就会有暗影，用排线的情势，多层近似，会有这么一个艺术成果。

这种“仿欧好意思笔法”营造真确的空间感，在几百年前木版艺术中号称前锋。采撷江南烟雨调就的色韵——妃红、翠绿、鹅黄、淡紫等。根植于吴地习尚泥土，绽放文东谈意见趣。桃花坞木版年画中有“舟楫往复、市列珠玑”的图景；有“三月看春，开云体育app戏鱼纸鸢”的清欢；也更有“一团眷注、花开富贵”里的吉愿。托付着江南崇文重教、练达含蓄的文化秉性。

桃花坞木版年画代表性传承东谈主 乔兰蓉：这是古代文东谈主骑马踏青的一个局部，比如柳树，要让它有风吹过的嗅觉，必须有浅深的变化、前后的变化，细细品尝，会发现它越看越有滋味，工艺上这种追求极致又不显山不露珠的处世形而上学。

山东杨家埠木版年画：力透纸背 朴拙归真

山东杨家埠木版年画在中国年画艺术中独树一帜。“色烈刀悍，粗莽正直”，将都鲁地面的人命力，径直“烙”在纸上。

“朝为田舍郎，暮登皇帝堂”，这幅《状元选取》杨家埠木版年画，以大红，明黄、深紫等为主色调，状元骑的马头小颈粗，动作短健，作风低能可人，更显意旨。以“魁星点斗”“高中魁元”祈愿文运来临，防守家门昌隆。

“画画无庄重，顺眼就中。”杨家埠木版年画作品有神话别传、民间故事、演义戏文，又有祥禽瑞兽、征象花草，洋洋大不雅，不拘一格。

山东省潍坊市寒亭区杨家埠中潍年画展示馆馆长 吴安军：当年老庶民说，要想年画好，头大身子小，杨家埠木版年画绘画手法夸张，色泽缓和，常用老庶民相比可爱的大红、大绿、大紫、大黄，修稿目田，不受专科好意思术的敛迹，唯有是老庶民可爱，寓意抒发径直。

杨家埠木版年画意大于形，神胜于准。以庶民的审好意思和视角构筑一个家宅稳重、五谷丰登、东谈主丁兴旺的圆满祈愿，用热腾腾的创作力刻画活命，送出祝贺。

四川绵竹木版年画：川西古艺 雅拙谐趣

四川绵竹木版年画有着从蜀地山水长出的顽恶人命力。“大红盖深绿，火笔勾金线”，论说着一个个酷爱的故事。

这幅《迎春图》，是由清代画师创作的木版年画长卷，将清代绵竹县城“迎春、游春、报春、打春”完好年俗行动逐渐张开，五百位东谈主物姿态相反：估客庶民蜂涌欢快，梨园杂耍争妍斗艳，飞马在其中奔驰，栩栩如生。绵竹木版年画中的马常与英杰之意麇集，寓意祯祥。

绵竹木版年画德阳市级代表性传承东谈主 李悦：马作为舞队的一部分，常装饰喜庆，行径轻快，与舞者节拍一致。画中也有作为拉车、驮货的马，姿态透出勤快与力量感，也反应岁时节庆中估客活命的真确样子。

德阳绵竹年画博物馆助理馆员 刘佳文：绵竹年画技法上追求夸张酷爱。绵竹的秦琼、尉迟恭，身姿雷同是充满动感的“S”形，阵容英武，但细看眉眼又带着点本分可亲，这种“威严中带点诙谐”恰是川西东谈主秉性的写真。

绵竹木版年画德阳市级代表性传承东谈主 李悦：“一黑二白三金黄，五颜六色穿穿戴”是上色的老口诀。玄色勾定乾坤，白色提亮精神，金黄点缀富贵，尤其是“开脸”和“勾金”，笔尖一顿一挫，东谈主物的精气神就全出来了。

红似炭火，绿如芭蕉。不固执于工笔的严谨，悬腕挥毫写意传情。题材入世，诚挚强烈，绵竹木版年画是诙谐酷爱的估客寓言，亦然具体而微的活命自己。